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1、赏析杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪,首句写景兼点时令。

2、于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。


(资料图片仅供参考)

3、 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。

4、“闻道”,表示惊惜。

5、“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。

6、不着悲痛之语,而悲痛之意自见。

7、  后两句抒情。

8、人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。

9、这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。

10、如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。

11、临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。

12、”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。

13、”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

14、”都与之相近。

15、而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。

16、  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。

17、本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。

18、  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。

19、当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。

20、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐代:李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

21、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

22、(随君 一作:随风)译文在柳絮落完,子规啼鸣之时,我听说您被贬为龙标尉,要经过五溪。

23、我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。

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